غيث مزن « 1 » غامر « 2 » حيث يجرى * وإذا يسطو فليث أبل « 3 » مسبل في الحي « 4 » أحوى « 5 » رفل « 6 » * وإذا يغزو فسمع « 7 » أزل « 8 » وله طعمان أرى وشرى « 9 » * وكلا الطعمين قد ذاق كل يركب الهول وحيدا ولا يص * حبه إلا اليماني الأسل « 10 » وفتوّ « 11 » هجروا « 12 » ثم أسروا « 13 » * ليلهم حتى إذ انجاب « 14 » حلوا « 15 » كل ماض « 16 » قد تردى « 17 » بماض « 18 » * كسنا البرق « 19 » إذا ما يسل « 20 » فأدركنا الثأر منهم ولما * ينج ملحيين « 21 » إلا الأقل فاحتسوا أنفاس نوم « 22 » فلما * هوّموا « 23 » رعتهم « 24 » فاشمعلوا « 25 »

--> ( 1 ) الغيث المطر والمزن جمع مزنة وهي السحابة البيضاء . ( 2 ) غمر الماء كثر وغمر الشئ غطاه . ( 3 ) الليث الإبل هو المصمم الماضي على وجه لا يبالي ما يلقى . ( 4 ) مسل في الحي : يسبل ثيابه حينما يكون في الحي . ( 5 ) الأحوى من شفتيه سواد وهو محمود . ( 6 ) الكثير اللحم والواسع الثوب . ( 7 ) السمع ولد الذئب . ( 8 ) الأزل : السريع المشي الخفيف لحم العجز والفخذين . في القاموس المحيط ( السمع الأزل ذئب أرسح يتولد بين الضبع والذئب ) . والأرسح من الرسح وهو قلة لحم العجز والفخذين . ( 9 ) الأرى العسل والشرى الحنظل ، يقصد أنه قد أذاق الناس في كرمه أطيب الأطعمة كرما كما أنه أذاق أعداءه الصاب والعلقم . ( 10 ) السيف المسلم من كثرة الضرب به . ( 11 ) جمع فتى على وزن فعول مثل ذكر وذكور . ( 12 ) ساروا وقت الهاجرة وهي اشتداد الحر في منتصف النهار . ( 13 ) الاسراء والسرى والسير ليلا . ( 14 ) انجاب الليل : انقضى . ( 15 ) أقاموا . ( 16 ) شخص ماض أي ماضي العزيمة . ( 17 ) لبس الرداء يعنى تقلد السيف أو نحوه . ( 18 ) السيف الماضي : القاطع . ( 19 ) السنا الضوء . ( 20 ) يلمع في الأفق . ( 21 ) من الحيين . ( 22 ) احتسى الشراب : تناوله متقطعا ، ويقصد من احتساء أنفاس النوم وقوعهم في نوم عميق . ( 23 ) هوم الرجل : إذا هز رأسه من النعاس . ( 24 ) أي فزعتهم من الروع . ( 25 ) أسرعوا في السير والمقصودون في هذا البيت هم أعداؤه .